Episode 1: 7 cajas.

00:00:00 - Bueno, por el análisis de este podcast vamos a trabajar con la película 7 Cajas, 7 Cajas es una película que se grabó en 2017 en Paraguay, de hecho los directores de la película, los guionistas y la productora son la misma persona, los que se toman el tiempo de grabarla también se toman el tiempo de financiarla.

00:00:20 - Esto pasa porque bueno, hay ciertos países que no tienen el capital económico para financiar sus propios bienes simbólicos. La película para el mercado paraguayo fue de un alto coste porque son casi medio millón de dólares, pero eso para el cine internacional es de bajo presupuesto.

00:00:41 - Entonces ahora Franco nos va a empezar a contar cómo va a estar estructurado este podcast.

00:00:46 - Así es como decir UPE, vamos a intentar enlazar varios de los conceptos vistos en la película en en relación a la materia.

00:00:55 - Y tenemos como pregunta disparadora cómo se representa el concepto de modernidad en América Latina y cómo están influenciados los medios de comunicación.

00:01:05 - Para ir respondiendo a esto y demás cuestiones, lo vivimos en cuatro ejes de espotas.

00:01:10 - Yo voy a explicar el concepto de modernidad y ciertas instituciones que se ven en la película.

00:01:16 - Y lo puedo comentar sobre el celular, un material de la tecnología, la estructura de la al tazar, va a hablar acerca de la arquitectura de la red y recibe Julieta, va a terminar finalizando con la película y los conceptos relacionados que tengan pendientes. Bueno, para entender un poco sobre esto, la modernidad, podemos decir que es un período en el cual ciertos conjuntos de ideas y cambios profundos en la sociedad se han instaurado en la modernidad de la gente con una ideas de ruptura desligando así de paradigmas dominantes. El surgimiento ronda en el siglo XV por ciertos eventos como la llegada de españoles américa, emprenda y la revolución científica que fueron cambiando con los años para así generar este concepto nuevo. En la modernidad hay ciertos cambios en relación a la concepción del mundo. En este período se dedican en constituciones, establecciones leces, también conjuntos instituciones aparecen garantizando protecciones a los ciudadanos, a las libertades y demás cuestiones.

00:02:22 - Durante la modernidad aparece la revolución industrial y posterior a esta el proceso de industrialización con muchos desarrollos tecnológicos que esto generaría un nuevo cambios en el mundo que produce mucha unión y mucha conexión constante, o por lo menos eso es lo que se plantea. Así también las revoluciones, como la industrial, trae consigo un nuevo triunfo que aparece en modelo capitalista, este que tanto hablamos. Un contexto en el cual permite el surgimiento de dos clases, la burguesía y los medios de producción, el proletariado. Esta es la clase explotada por la fuerza que explota el trabajo y vemos cómo en la película va a aparecer, que después van a explicar las chicas y los chicos.

00:03:09 - Ahora bien entendiendo todo esto podemos ver cómo se relaciona constantemente con la película. Por todo esto que la modernidad produce, si tenemos una mirada eurocíntrica podemos decir que en Paraguay la sociedad está trazada, pero no están así, es diferente, están haciendo trazos distingos. En comparación a su visión no está, hay características instituciones que la modifican. Hay una desigualdad y a raíz de esto una resistencia.

00:03:34 - Bueno, como lo notamos, vamos a explicar ciertas instituciones que vemos que aparecen. Tenemos el mercado en primer lugar y la globalización tiene un nivel del aspecto material. Se ve lo importante que es el dólar y la moneda extranjera. Si bien se manejan los billetes que predominan en Paraguay en el día a día y en el trato informal, hay una especie como depuesto de cambio donde el dólar arrasa por encima de las monedas. Otro detalle es el lenguaje, que las transacciones del mercado de los personajes con alto poder artisitivo son en español. Aún sabiendo que en Paraguay hay 19 tipos de lenguas, el español predominan el sentido de poder, yo que su utilidad no es tan barreal, es más formal. También está el estado que caracteriza por los niveles de desigualdad y violencia que hay en Paraguay. Es un país latinoamericano y sabemos lo que se siente y cómo se trata en estos países a comparación de los europeos.

00:04:33 - Otra institución difícil de notar es la educación, que no sabemos si está presente o no, pero vemos cómo los chicos están mucho en la calle, siendo trabajos sin importar las edades.

00:04:43 - Por eso esto puede venir a raíz de la pobreza. La familia es tal vez un tanto antiguo, el concepto de familia, tal vez más llamado antiguo, más llamado ya que la mujer está en lo que es la cocina y el hombre es el que hace los trabajos de fuerza y mayor esfuerzo físico. La policía es muy importante y permanece un trato muy informal, no está la altura de lo que suceden los países latinoamericanos y hay mucha corrupción y violencia. Y por último para finalizar como institución, los medios que brindan información, imágenes y legitiman también la realidad de ciertos personajes y comparte en experiencia mediática estos medios. Ahora, bueno, me voy a ir a Irupé explicando un poco lo que es la tecnología y lo que habíamos mencionado antes en la introducción. ¿Qué te parece Irupé? Sí, está bueno esto porque uno cuando piensa en tecnología suele pensar solo en el aparato tecnológico y no lo que significa simbólicamente este aparato y cómo modifica la tecnología está inmersa en un marco social, político y cultural.

00:05:59 - Entonces ahora que hemos planteado que ver la tecnología de otra forma, porque hoy en día no podemos evadirmos de la presencia y representación de los medios. Son parte de nuestra realidad, lo también son una alternativa para distraer más de ella, a ver si uno tiene un mal día o lo que sea se conecta en el solar y se olvida de lo que pasa. Hoy en día no nos podemos imaginar sin tener un celular, se podría plantear que es una extensión de nosotros mismos. Y esto llega a modificar nuestras ideas, nuestros hábitos, nuestras relaciones, el surgimiento de las nuevas tecnologías, hemos aprendido a relacionarnos de otras formas con las personas.

00:06:47 - Por ejemplo, Víctor para distraerse la vida del mercado 4 se queda mirando la pantalla del celular del local de enfrente.

00:06:56 - Entonces, la tecnología tiene esto como de encantamiento, como que el celular es una caja mágica que viene un un montón de aplicaciones.

00:07:06 - No hay que olvidarnos que la tecnología es una creación sociales, algo que creamos nosotros, las personas, en un contexto y lugar específico.

00:07:16 - Hoy en día nos desesperamos cuando nos crean de la tecnología.

00:07:19 - Cuando capaz deciden que nos tenemos que ir de vacaciones a algún lugar donde no llega la señal o lo que sea y tenemos que estar una semana sin poder estar conectados.

00:07:31 - En el caso de Víctor, él mismo decide transportar unas cajas donde pone en peligro su vida.

00:07:36 - O también hay otra escena que está muy buena donde Víctor piensa ya en entregar las cajas a la policía, pero mientras está yendo a hablar con la policía se queda un nubilado por ver su reflejo en la televisión y decide continuar con el trayecto.

00:07:51 - Y bueno, a ver, a Víctor, el solar no le va a cambiar las desigualdades estructurales en las que está inmerso, que son las que dijo Franco en el Efe anterior.

00:08:02 - Esto le ha permitido una herramienta para transformar su futuro y forjar una identidad.

00:08:08 - Porque nosotros forzamos nuestra identidad a través de los medios, porque nos dan la posibilidad de narrar más las tecnologías.

00:08:17 - Víctor Coletida Liz, que lo grabe con la cámara debido al celular, para poder verse, para volver a verse a uno mismo.

00:08:25 - Y, por ejemplo, si uno se junta con tus amigos y nuestros amigos están hablando de algo que vayan en las redes sociales digitales y alguno no tiene celular, queda por afuera de la charla, porque es como que no entiende el lenguaje.

00:08:39 - En Silverstone diría que uno le tiene miedo a la diferencia.

00:08:44 - La terminología como bien simbólico es clave, pero tenemos que identidad.

00:08:49 - Por eso, es importante ver la terminología como un derecho y garantizar el acceso de este bien simbólico a todos los escatos de la población.

00:08:57 - En términos de políticas públicas podemos pensar en el plan conectar igual a la lanzada en Argentina por primera vez en 2010. ¿Qué no es que solamente le garantizaba a los chicos el acceso a una computadora y ya está? Y no que es un plan integrado para aprender a usarla con sus tramas correspondientes. Uno cuando piensa en las computadoras del en el que era el programa de la computadora.

00:09:19 - Entonces, al mismo tiempo, era un plan de inclusión social que se articula con otra derecha importante, que es la educación.

00:09:25 - En la película, 7 casas, como dice Franco, está representada uno no sabe si Víctor o Liz van a la escuela.

00:09:30 - Entonces, quizás la pregunta, porque uno, cuando ve la película, puede caer en hacerse la pronta después de lo que hace por dar un celular y con cuestionar las acciones del personaje, no se cuestiona por qué Víctor está privado del acceso a lo que se tiene que hacer.

del acceso a lo que se considera hoy en día un derecho.

00:09:49 - Entonces, el alcance de la tecnología es global.

00:09:52 - En todos lados del mundo hay un celular, pero la apropiación de ese celular es local.

00:09:57 - Los significantes que le damos a cada producto global están vinculados con nuestra propia experiencia.

00:10:03 - Entonces, los medios pueden modelar las realidades cotidianas a través de sus representaciones y proporcionan referentes para la conducción de la vida diaria.

00:10:12 - Por ejemplo, cuando Victor le da un visualiz

00:10:15 - En cierta parte le hago un beso porque el anteriormente había visto que en la película que estaba viendo los personajes se habían besado y intentó incorporar eso a su propia vida coteliana.

00:10:24 - Para ver Víctor no es lo único, el único, creo que todos aprendimos ciertas cosas como a besar porque lo vimos en la historia de Lovela.

00:10:31 - Entonces los medios no es que inventan los significados, sino que los proponen.

00:10:36 - Los significados de los medios surgieron, distribuciones globales, pareció una comunicación masiva.

00:10:41 - Por ejemplo, Victor, que está en el marco de Paraguay, está en una película que es producida por Estados Unidos.

00:10:47 - Las instituciones son las cuales controlan la instrucción de medios contemporáneos, pero eso ya lo vamos a ver en el siguiente.

00:10:54 - Las tecnologías tienen la particularidad de que son impredecibles.

00:10:58 - Aunque al principio estén destinadas a cierto uso, pueden tornar uno totalmente diferente, porque eso depende de la propiación que han las personas que han esa tecnología.

00:11:08 - Nunca se sabe cómo van a alternar afectando el medio en que vivimos.

00:11:12 - Al comienzo, el teléfono se limitó para ser y recibir llamadas.

00:11:16 - Jamás imaginó posteriormente con los años que se convertiría en un derecho que marcaría la extinción social de un grupo dependiendo si tiene un celular o no.

00:11:26 - Es una tecnología que estamos acostumbrados a ver en nuestra vida cotidiana.

00:11:30 - La representación mediática es interrumpida por nuestra participación.

00:11:35 - Nos movemos constantemente en escenarios mediáticos, ya sea en la realidad o en la imaginación, como le pasaba a Victor, que tendría a recrear un imagen de sí mismo dentro de la televisión.

00:11:47 - El inconsciente juega un papel importante en la experiencia.

00:11:51 - Las experiencias, aún las mediáticas, son reales y no hay que restarles importancia.

00:11:57 - En el final de la película, ya representaba esta experiencia mediática cuando muchas personas en diferentes lugares del Paraguay y seguramente con diferentes realidades, se sientan en la mesa para dar la noticia de Víctor.

00:12:12 - La noticia de Víctor, según lo que plantea Martín Barbero, está narrada de una esponja particular donde el acontecimiento está haciado de su excesor y recamatizado como un suceso.

00:12:24 - Al capaces mío es difícil.

00:12:25 - Prueban la noticia que pasa en la televisión, ver el curso policial de Nelson con la policía.

pero no explican que en realidad Nelson hace todo lo que hace para conseguir medicamentos para su hijo y que el Sistema de Salud en Paraguay a pesar de estar mediado por las farmacéuticas y no es mediado por el Estado.

00:12:47 - Otra cosa que pasa en las tecnologías es que requieren de un saber lógico competente.

00:12:52 - Uno no es que nace aprendiendo a usar la tecnología, no hay inclusión.

00:12:57 - Por ejemplo, la hermana de Víctor ayuda a los policías a usar la cámara grabadora.

00:13:02 - En un momento, Víctor se la paga el solar y su abuso se me rompió, pero el isamol de risa le dice, tipo, boludo, no más no tenés baterías, lo tenés que cambiar.

00:13:11 - Entonces, a modo de cierre, es importante analizar la tecnología como cultura y el modo que tenemos de apropiar más de ella, cómo lo usamos y cómo se inserta en la experiencia de nuestra propia vida cotidiana.

00:13:25 - No todos estamos conectados, como diría Marshal Maluan, en la misma ley global.

00:13:31 - Particularmente, en América Latina, la experiencia en torno al acceso a las tecnologías es diferente que en otras partes del mundo, ya que corresponde otras relaciones económicas, políticas y culturales.

00:13:43 - Y eso es un poco lo que nos va a hablar, Baltazar, de cómo es el acceso, particularmente, a América Latina.

00:13:49 - Bueno, retomando con lo que decir UPEP, la tecnología no es solo un objeto, sino que es algo más, y en esta parte voy a explicar cómo la tecnología no es lo físico, sino que también puede ser el internet, una amplia fuente de conocimiento y lo que pasa con esta en la actualidad. Según la cita de Alfred Gill, solo dependemos de la tecnología, pero no tenemos que olvidarnos de un factor crucial para las comunicaciones, el internet.

00:14:12 - Es una de las tecnologías más grandes en la actualidad por el conocimiento que nos brinda. La jerarquía en el ámbito digital es obvia y además inotable en Latinoamérica, porque en cuanto a internet se refiere a México es uno de los más beneficiados, solo por el hecho de tener una ubicación cercana a los Estados Unidos. Según Martín Becerra, el internet está distribuido en capas, las cuales la gran mayoría solo ve la capa más baja, la que controla para los fabricantes de los programas que usamos en el día a día y señalar a los lejos que estamos de ver la capa física, ya que los dueños de estas redes tienen acceso y solo son un número muy limitado de personas.

la cantidad de contenido que existe y cómo crees exponencialmente con el pasar los segundos es impensable como Victor no tenía acceso a internet y todo lo que este partido tiene.

00:14:54 - Y con lo anteriormente mencionado también se puede citar a Mariano Zuckerfeld el cual entiende a la distribución de internet como una pirámide invertida, donde el control de las empresas lo tiene muy pocas personas. También sería normal pensar que países como Paraguay estarían alejados del conocimiento de una fuente de conocimiento como internet o por lo menos en esa época. El cambio fuera radical ya que en Argentina 61 de cada 100 hogares promedio tienen acceso a una computadora y 83 de cada 100 a internet. Esto se un estudio del Mautic en 2019. También sería raro no comprender cómo el internet empezó a dominar el mundo ya que la ONU lo consideró un derecho fundamental de las personas en el 2011. Teniendo en cuenta que 7 cajas está basado en el principio y la década del 2010, es raro pensar como un país sudamericano está tan marcado por un bajo nivel adquisitivo en cuanto a tecnología. Y siendo el problema que apenas existían teléfonos con cámaras sería raro pensar cómo podrían tener computadoras y peor aún cómo podrían tener acceso a internet. También siguiendo con las telecomunicaciones es fundamental pensar cómo la infraestructura de internet está compuesta por un orden jerárquico basado en el cual adquisitivo, la cual llega de manera limitada a nuestra zona porque viene de México, que a su vez viene de Europa y nosotros estamos conectados a Brasil ah lo tenía que comentar esto, tenemos que pensar como nuestro internet ya está limitado por la zona geográfica donde estamos hay que pensar que nuestro país está conectado a la red de Brasil, que a su vez está conectado a la red de México, que a su vez está conectado a la red de Europa o de Estados Unidos es todo esto marcado mucho por la delimitación de los cales submarinos en internet

00:16:35 - En base a esto, la conexión de los países limítrofes como Bolivia o Paraguay dependen mucho de Argentina o mismo de Brasil.

00:16:43 - ¿Qué tipo de conexión tendrán si son los últimos en la fila?

00:16:46 - Un aspecto increíble a Internet es que tiene muy poca posibilidad de tener una crisis.

00:16:51 - Con este argumento, la entrevista Anik Cernizek lo relaciona con el capitalismo ya que tiene una flexibilidad muy amplia y ante una inminente crisis se puede reestructurar.

00:17:01 - También da una frase bastante perturbadora y realista.

00:17:04 - Los datos son la nueva materia prima que se obtienen a través de grandes infraestructuras.

00:17:09 - Quien se ocupa de esta tarea manopólica son las plataformas.

00:17:12 - Nuevo tipo de empresas.

00:17:14 - Bueno, con esta frase el autor nos da a entender cómo nuestros datos personales son vendidos a distintas empresas con fines de investigación y en ese punto nos muestran los insignificantes y pequeños que somos en el mundo del comercio del internet, al menos en cuanto al capitalismo se refiere.

00:17:29 - También explica así mismo cómo los dueños de empresas de internet expandiendo otras plataformas, teniendo un mayor número de personas. Un ejemplo claro de esto puede ser Amazon, la cual tiene muchas empresas lidadas a su nombre, por ejemplo la plataforma de streaming Amazon Prime, también Twitch o por ejemplo la inteligencia artificial

00:17:46 - Alexa. Con esto mismo sería raro pensar cómo podemos tener una desconexión, sería imposible ya que tenemos un nivel de vida marcado por el consumo de internet y como por el pasar el tiempo y los cambios económicos pasamos de tener un teléfono de línea a tener una computadora portátil como sonos de smartphone y nos cuesta por no en situación de que haríamos si fuéramos como victor el cual está marginado por no tener un teléfono o mismo por Nelson el cual no puede comprarles medicamentos a su hijo. Ellos trabajan para poder seguir con el día a día. En un país del tercer mundo sería muy difícil entender como podrían pagar el crédito para ese teléfono, más en esa época ya que los teléfonos solo tienen mensajes y llamadas y para concluir sería la lista de decir que el internet como un servicio es evolución tecnológica ya que avanza cada día y mismo se puede relacionar con el ejemplo que daba a Irvantes que es como antes teníamos que usar teléfonos de líneas y esperar horas para poder llamar y ahora con un teléfono con un solo clic podemos hacerlo muy rápido mismo caso con el internet, antes el internet se usaba solamente para correos electrónicos y de estar varias horas para descargar una imagen pasó a ser uno de los servicios básicos para la clase media y este concepto explotó con la pandemia ya que la cantidad de contenido que se generó fue muy amplio. Bueno llegando ya al cuarto eje al final de este podcast, nosotras relacionamos lo que vendría a ser la perspectiva de la narrativa de rincón en base a distintos conceptos. Con distintos conceptos me refiero al estilo, al género, a los seros y heroínas, a los tonos y bueno, en un rincón el estilo es una manera de diferenciar los tipos de historias, es decir es una diversidad de formatos que toma la forma que cada uno desea porque justamente se moldea esa forma y se producen los estilos diferentes de narración.

00:19:40 - En 7 cajas podemos ver que el estilo propio de la película se podría definir como autóctonas de Paraguay, ya sea por la idiosincrasia de su velocidad y con los objetivos de funcionar más que nada entre los espectadores de Paraguayos.

00:19:51 - Por otro lado, el Género es un conjunto de reglas compartidas que permite al autor utilizar formas comunicativas conocidas que generan como un sistema propio de expectativas para la audiencia como tal.

00:20:03 - Entonces, se dice que son matrices culturales, universales y populares, igual que incluye lo tradicional.

que tenga una comprensión universal en todas las historias. Esto lo que garantizaría es que haya una estabilidad de comunicación entre el doctor y el espectador. El género es lo que se busca al repetir las características de una historia y cada historia tiene un tono. O sea, vos miras una película de acción porque se repite que haya gente corriendo o que haya escenas de peleas, de tiros, entonces siempre se buscó, o sea, una repetición de las características para que esto tenga un tono. Se podría decir que esta película tiene como moda narración mediática, lo cultural, ya que las audiencias y los productores comparten historias basadas en citas fijas que permiten el significado, la significación colectiva. El tono de siete cajas combina el crudo realismo de la sociedad paraguaya con un tono amable que encarna los personajes más inocentes. En un momento de decir que fuerte esta parte y que real y en otra parte decís que tierno porque son en un punto son muy humanos también. Para finalizar esta columna dejamos a Juli. Bueno, siguiendo con Omar

00:21:25 - Rincón leyendo su texto podemos finalmente entender que vivimos en una cultura de narración. Cultura de narración. ¿Qué significa esto? Significa muchísimas cosas y una de esas es que somos los relatos que producimos de nosotros mismos y de nuestro contexto. Tenemos y creamos narraciones constantemente, todo el tiempo, para conocermos entre nosotros y al mismo tiempo para construir sentidos colectivos. Es por eso mismo que las narraciones son determinadas por cada cultura. Esto quiere decir que no contamos historias de la misma forma que hacen en otras partes del mundo, y esto queda muy claro en el caso de 7 cajas, ya que señala cómo las sociedades modernas en Europa se gestionan de una forma totalmente distinta a cómo se hace en países latinoamericanos. Las narraciones pueden tener muchísimas funciones, como explorar, entretener, comunicar. Y uno de esos fines principales es enseñar acerca de cómo se ordena el mundo, de cómo es.

00:22:29 - Y es por eso que desde que somos muy chiquitos, nos educamos leyendo historias y cuentos.

00:22:35 - En esta película de Acción y Suspenso, que también tiene su lado policial, nos transmite una gran sensación de intriga y nos muestra de una perspectiva muy cruda como hijo Ro, cómo se maneja el mercado en Paraguay.

00:22:50 - Por último concepto de analizar, tenemos la decisión de narrativa que nos presenta Rincon,

00:22:55 - La cual es una forma de contenido y expresión que tiene como objetivo interpelar a esa audiencia.

00:23:02 - Como vemos, a lo largo de la película surgen muchos problemas que envolven al público, en esa ansiedad y en ese suspenso que genera la narrativa.

00:23:11 - La manera en la cual nuestro personaje principal enfrenta y resuelve estos conflictos, van determinando qué papel cumple en la narrativa.

00:23:19 - En este caso, desde un punto de vista, podemos decirle que Victor cumple el rol del anti héroe, ya que se presenta como una víctima más en el sistema o uno más en la sociedad y es desde sus acciones que pueden considerarse cotidianas y ordinarias que van cambiando la realidad de la película. Pero desde otra mirada podríamos decir que es un héroe trágico porque debe vencer su conciencia de saber que lleva cadáveres en las cajas y de igual manera debe entregarlas. Bueno, esto fue todo, les agradecemos por habernos escuchado y esperamos que les haya gustado este podcast. Para aquellos que ya verán la película ojalá la puedan entender de una forma distinta o pudieran abrir los ojos y para aquellos que todavía no la vieron se las recomendamos. Para también ver películas de países cercanos a los muestros y poder así entender muchas de estas cuestiones que nos afectan en la actualidad. Bueno, muchas gracias y hasta luego.